紀廣洋作文課 / 散文 / 心靈的眷盼(散文)

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心靈的眷盼(散文)

原創
2019-10-22  紀廣洋作...

紀廣洋

  故鄉,母校。母校一側的山坡上有一座靜肅千年的法云寺。兒時的記憶,它是殘垣廢宇的空寂;中學時期的記憶,它是心靈一角的幽僻。

  回眸故鄉,細數家珍,除了洙水青山,還有曾廟、法云寺和武氏祠。

  名山秀水間,佛教寺院舉不勝數。這些寺院里供奉的佛像,更是難以計數。眾多的佛像,不僅大小不一、神態各異,就連造像的材質也是各有所取——有石雕的、泥塑的,有木刻的、銅鑄的,也有足銀純金的……可是,你見過整座寺院的所有大型佛像都是由整塊緬甸玉精雕細鏤而成的玉佛寺廟嗎?

  魯西南腹地的圣地嘉祥,就有這么一座迄今在我國規模最大,數量最多,構建最齊全的玉佛寺廟——法云寺。

  該寺坐落于嘉祥縣城南部約八公里處的青山之陽,與位于青山西側亙古聞名的惠濟公廟隔峰而立;與史學界稱之為世界文化瑰寶的武氏墓群石刻隔坪(嘉祥機場)相望;與山東省著名古建筑群之一的曾子廟咫尺之遙……

  法云寺又稱發云寺,始建于盛唐時期,距今已有1000多年的歷史。古剎廟宇依山而建、臨泉而立,頗得自然風光和風水。因遠近的鄉民每每祈雨獲霖而遂愿,便有“天下神,數發云”之說。

  可是,歲月風雨、歷史煙云里,法云寺也難免歷經滄桑、幾度興衰。令人欣慰的是,寶地永存、祥云常在,數代衙門數代人民幾經修繕和重建,終年香火不斷,福蔭愈廣愈遠。明朝萬歷十七年、清朝康熙十一年都有重修發云寺的碑文記載,讓這一佛教圣地、文化圣地得以法云永續、文脈長流。

  盛世佛事興。神州江山再抖威嚴、華夏文化再度復興之際,千年法云寺也終于迎來她佛光朗照、法云披彩的良機善遇——2004年元月,嘉祥縣政府報請山東省政府并獲批復,決定重修法云寺,廢墟之上祥光再現、名剎又立。三尊重11 噸、高3米、寬2.8 米的巨型坐佛(釋迦牟尼佛、消災延壽藥師佛和阿彌陀佛)和高3.6米的觀世音菩薩站像,揩同其他的24尊佛像羅漢像,經由緬甸佛國、山東梁山等地不遠萬里、曲折隨緣地落戶嘉祥、落戶法云寺……而這所有的佛像羅漢像,居然都是由整塊的緬甸美玉雕制而成的。這種全由玉質佛像組成的玉佛寺,在國內迄今是絕無僅有的,具有無可比擬的禮佛威儀、美學涵義和藝術價值。

  走進法云寺,環視古香古色的朱甍碧瓦、雕梁畫棟,默拜靜臥的佛祖、安坐的菩薩以及亭亭玉立的觀世音,我不僅感悟到佛教文化的莊嚴和深邃,還隱隱有一種親近和親切感。尤其是當我走進年僅八旬的居士李忠英老人的居室,并被老人家讓坐到她的床鋪上之后,那種親近和親切感就有了明確的著落——如果說對佛祖親近有些牽強附會的話,對這位年邁老人的親近就變得真真切切了。她老人家在醫療崗位上退休之后,把她下半生的全部心血和精力以及自己多年的積蓄和海內外子女們的供奉悉數投入到法云寺的籌建善事中,附近的村民都親切地稱她活菩薩。

  也正是在李忠英老人的操勞和主持下,法云寺不僅維護得窗明幾凈、一塵不染,還不收門票、不索取任何的費用,這和大多旅游景點的寺廟截然不同……

  作別法云寺,握別李忠英老人,我的心頭倍感溫馨和圣潔。

  夢回故鄉,夢回法云寺,有一種心靈皈依的眷盼。(《玉佛寺》發表于臺灣《人間福報》2008年5月26日)

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