愚人的道緣 / 待分類 / 丹道證悟 | 內丹修煉先煉心性——安神祖竅

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丹道證悟 | 內丹修煉先煉心性——安神祖竅

2019-10-02  愚人的道緣
趙避塵(1860-1942),道號順一子,晚年稱千峰老人,北京昌平縣人,自稱于光緒初年曾因得便血之病隨祖母至千峰山桃源觀拜劉名瑞為師,得南無派丹法真傳。后又于光緒二十一年(1895)至金山寺拜了然、了空禪師,求得柳華陽丹法全訣,至民國九年(1920)開始收徒傳法,創立千峰先天派。著有《性命法訣明指》、《三字法訣經注》。千峰先天派至今尚有傳人。趙避塵的內丹思想雖繼承北宗南無派、伍柳派,但又有創新,故能自成一家。

趙避塵認為,內丹修煉之初先得煉性,“安神祖竅”。《性命法訣明指》第一法訣就是安神祖竅。

掃除一切雜念

靜坐之前,衣帶放寬,身體不受束縛,自然血脈流通無阻。及入坐時,身如槁木,心似寒灰。兩眼下觀鼻準,不可太閉,太閉則神氣昏暗;亦不可過開,過開則元神外馳。當以垂簾看鼻準,意念在兩眼中間齊平處為最佳。久之,元神自然現出。此為收拾念頭之法。

調鼻息

如果息不調,恐有閉塞喘急之患;息調,身心全忘。如他說:“俟心氣適和后,含眼光,凝耳韻,舌頂上顎,調鼻息。如息不調,恐有閉塞喘急之患。息調,身心全忘。塞兌,終日如愚。”

性命和合

真性(元神)乃心中靈氣,發于腦仁之二小管。當眼視正中,元神出現;煉之日久,即與命接,合而為一,此為性命和合之理。如他說:“吾人腦中之仁左右有小管各一,左曰太極,右曰沖靈。上接天谷,下達涌泉,中通于心。丹經云:性者,心也,發于二目。命者,腎也,發于淫根。真性乃心中靈氣,發于腦仁二小管。是以眼視正中,性光現出,煉之日久,即與命接,合而為一。性命和合,為觀空不空。不知和合之理,無所成也。”

安神祖竅

二目之中心內即祖竅,藏元始祖氣(先天真一之氣)之竅,即老子所謂“玄牝之門”。用功之時,兩眼歸中守一,養于祖竅之內,勿勤勿怠,謂之“安神祖竅”,此為煉性之所,立命之根。如他說:“二目之中心內即是祖竅,老子曰‘玄牝之門’,是為守中抱一。內里有顆黍米珠,為人身天地之正中,藏元始祖氣之竅也。是知竅而不知妙,妙者,性光也,就是這個而已。儒謂之‘仁’;‘仁’,《易》曰‘無極’;釋謂之‘珠’,亦曰‘圓明’;道謂之‘丹’,亦曰‘靈光’;皆指先天真一之氣。知此一竅,則金丹大道之能事盡矣,所謂‘得其一,萬事畢’是也。是以用功之時,兩眼歸中守一,養于祖竅之內,勿勤勿怠,謂之安神祖竅,為煉性之所,立命之根。”

關于煉祖竅之法,他主張,不可以有心守,亦不可以無心求。以有心守之,則著相;以無心求之,則落空。如他說:“吾之念正,則天地之心亦正;吾之神清,則太極之理自明。倘能一念不起,久久澄清,虛極靜篤之時,則虛室生白,金機飛電,復見天地之心,而自明矣。”

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