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構成你一生模樣的三件小品

2015-09-23  lindan9997

你有沒有想過關于一個人絕地生存的樣子,沒有。若是有一天,我陷入了這樣的境地,一本書、一部電影和一首詩,將是我最為需要的給養。

影:

悲喜之間的較量

臺灣回來之后,并沒有著手搗騰游記,倒是看了兩本臺灣電影,一是侯孝賢的《悲情城市》,二是李安的《喜宴》,前者是重溫,后者是首觀,看完才發現,恰逢一“悲”一“喜”,那么,就這悲喜之間,閑扯幾句。


構成你一生模樣的三件小品

兩本電影都用了情感上最令人悸動的詞匯作為電影名稱,在我看來,《悲情城市》是用悲說悲,將整個舞臺放置于1947年“二二八”事件的大背景中,四兄弟死的死,瘋的瘋,“被失蹤”的“被失蹤”,從正面刻畫了家未破人已亡的慘烈悲劇。而《喜宴》則是以愁訴喜,從二位老人的介入開始,將偉同、薇薇和simon三人之間的感情糾葛及轉變描寫得極為自然,同性婚姻和異性婚姻在影片中已模糊了界限。

兩位導演都有深厚的民族情結,只不過表達方式各有不同。《悲情城市》中的侯孝賢將自己的政治觀點放在了影片中,用大哥的話道出:臺灣人最可憐,一會兒日本人,一會兒中國人,無人疼。很直接,也無奈。而《喜宴》中的李安則用了更詼諧的方式將中華民族與國外文化相融合但艱辛的現狀表現了出來,特別是在影片高潮中,那一場假戲真做的中式婚禮,在美國人瞠目結舌的旁觀下以鬧劇收場,這絕對是一種諷刺。

其他值得對比的元素,一是演員的表演,《悲》中梁朝偉和辛樹芬當年就是侯最喜歡的演員,甚至因為梁不會說閩南語而將角色“變”為聾啞人,一個眼神,一次抿嘴都是精彩。而《喜》里趙文瑄和外國演員的表演都中規中矩,倒是兩位家長的表現更為出彩,特別是郎雄飾演的父親一角,從剛到美國看到兒子和新媳婦的激動,到得知兒子是同性戀的隱忍,再到與simon之間“男人式”的對話,無不顯露一個父親的偉大,但女主角金素梅的表現就大打折扣,畢竟不是科班出身,念臺詞生硬得替她捏把汗,據說現在成為了知名的政治家,也好,找到了合適自己的職業。二是配樂,單就配樂來說,顯然《悲》更勝一籌,這種坂本龍一式的空靈感和落寞感真是百聽不厭,果然90年代亞洲電影都流行這種配樂,讓人不得不想起北野武。三是海報,個人更喜歡《喜》的海報,不管是用漫畫、字體或人物作為海報,都突出了三個人,特別是字體海報,雙喜變為了三喜,細節處理值得贊許。


構成你一生模樣的三件小品

有人說,人物眾多的家族變遷史搬上大熒幕很難拍好,我倒覺得,類似的題材很難拍不好,反倒是以小點大較見功力。故,相對于《悲情城市》的恢宏隱晦,更喜愛《喜宴》的精湛直接。此外,《悲情城市》是侯孝賢公認的巔峰之作,而李安的作品中,《喜宴》也該算是上乘之作,巧合的是,這兩部電影均為導演在40歲左右拍攝,兩位其后的作品,一個往小眾探究,一個向大眾發展,但均未超越以上兩部作品,這是否也應驗了那句話:40歲以后,還能怎么樣呢?

書:

《2666》:并非末世者的宣言


構成你一生模樣的三件小品

這部長達872頁的著作,在我來來回回的上下班途中,耗時四個月,歷經兩個季節,終于閱讀完畢。在書中最后一個三色冰激凌的場景結束后,我陷入一種空的狀態,不知該怎么將一些讀后感表達出來,首先躍入腦海的是書里第二章中,哲學教授效仿塞尚,將一本哲學書籍夾在晾衣繩上,美其名曰:讓哲學先學會生活中的四件事(吃喝拉撒)。這是當年塞尚的觀點,我想也是作者波拉尼奧的觀點:哲學與生活脫離,并使人發瘋。而五個章節中,可屬第二章節與全篇主題距離最遙遠,遠離墨西哥,遠離圣特萊莎,遠離罪行,遠離阿琴波爾迪。但從這里開始,作者的一張全景式鳥瞰圖已布局完畢。不管是第三篇章的無奈,第四篇章的駭人,還是第五篇章的唏噓,都在這位智利作家一支筆掌控之中。

書里一直在尋找,尋找一名作家,尋找殺害婦女的兇手,尋找一名隱藏于精神病院的詩人,尋找哥哥,有的在書中已有答案,有的留給讀者繼續思考。在尋找過程中,作者會時不時地帶著你神游,由一個場景聯想至另一個與主旨毫無干系的場景并收不回來,發散性的寫作方式有時會讓人摸不著北,但更多的,是對其擁有龐大的知識量感到震驚,書里涉及到的宗教、哲學、文學、歷史、數學知識,會讓你產生在看一本百科全書的錯覺。

可能由于作者身體的關系(該書是其患重病期間所寫,并于作者去世后出版)導致最后結尾并沒有達到理想的收尾效果(不是說沒有結局,所有故事都不該有結局),令加上我在閱讀過程中發現翻譯明顯的兩個錯誤:一是將女巫師寫死后又復出在電視節目中,二是第五章中人名的明顯錯誤(經查證均是翻譯筆誤),故給這部堪比《百年孤獨》的作品打上了四星,如有朋友也讀過或者正在讀《2666》,歡迎一起探討書中更多細節。

最后,譯者趙德民老師說《2666》這個標題是指時間,是作者臆想的末世年份,我不敢茍同,盡管作者在書中揭露了一些現世的罪行和目前無法改變的社會現狀,但我想其并不是如你所說的悲觀至極,而是從悲傷的現實中提煉出明亮的、不可替代的正面能量,警示人們帶著傷痛活下去,到了2666,或許就是新的一天。

詩:

明喻

你并不冷漠

只是情緒無能

摔倒在過去的稻田里

梳理有序的悲傷

你只是悲傷

卻又情緒無能

在與自己對話的同時

避免直視傷疤

你再怎么掩飾

也是情緒無能

帶來的一段時光中

有掙扎和淚

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